印度瑜伽养生12日深度体验历史文化之旅
2025-08-03 09:00
全程以四星雅致酒店为主题，全部三轮经过实地考察和发团，远离城区的嘈杂与混乱，享受静逸私人空间，餐食
◆精选定制诸多当地文化深度体验，瑜伽冥想课程，对话缤纷神秘国度，舒缓身体滋养心性。
◆国际航班高效直抵，内陆多段航班无缝连接，搭配印度舒适火车生动体验，瓦纳拉西黎明恒河游，阿格拉乘
瑜伽在世界各地已经流传数千年，是印度悠久智慧的结晶。瑜伽的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可
追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经时代多次变迁，瑜伽一直充
瑜伽的出现和发展，一直与印度的生活方式和哲学密切相连。然而从实质上讲，它一直与任何宗教信义或伦理保
持分离状态，从不要求任何信仰系统接受它。瑜伽不是一种宗教；它是基于一些心理行为的生活哲学，它的目的是使
身体和精神之间完美平衡的发展，以使得个体和宇宙之间完全和谐。它是一种超世俗的探求，是出于真诚期望对生活
●瑜伽是为了达到身体和精神健康而通过一定姿势的呼吸及冥想的结合形态。瑜伽的语源是梵语的“结合”的意思。瑜伽的最终目的就是将人的灵魂和宇宙万物的气结合到一起。
●瑜伽的历史可以追溯到5000 年前。关于瑜伽的最早记录是盘旦茶尔里写的“瑜伽经”根据记载人体内有叫做“Nadi”的通路和叫做“Chakra”的中心部分。这个通路和中心部分一单被刺激，藏在体内的能源就会苏醒，这叫做昆达利尼瑜伽。
●瑜伽分为8 个阶段，即：(1)约束；(2)戒律；(3)姿势和；(4)调节呼吸；
●这以外瑜伽还有其他的阶段，其中展示了影响人类生活各方面的形态训练，训练法有身体活动，心灵及精神锻
瑜伽是从古代流传下来的一种治疗身体和心灵的修行方法。在瑜伽中老化被认为是一种自觉中毒和恣意性中毒而
引起的行为状态。瑜伽能清洁身体各部位、以柔软的姿态减少细胞的变质。为了取得最大程度的治疗效果要按照姿势
和、调节呼吸、精神集中这3 个规定来进行。通过定期的姿势和修行、调节胆固醇、减少体重、调节血压、
加强心脏机能等。姿势和修行通过去除神秘体内的障碍物、调节体内能量、达到心灵的平和及安宁。调节呼吸修
行通过正确的呼吸方法、帮助控制能量。大多数人的呼吸方法不正确。(非腹式的胸腔式呼吸只运用了一半的肺活
量)。调节呼吸修行帮助人们练习正确的呼吸方法、解除疲劳、达到心灵平和的状态。调节呼吸修行的另外一个功能就
是维持神经系统的平衡、减少睡觉欲望、培养创造思维。通过呼吸供给脑部宸素、使精神焕发。冥想、即以平躺的方
式仰卧、使生理和心里渐渐变得平缓。这种修行方法能使身心充满活力、使身体状态逐渐好转。
深夜抵达德里国际机场，在机场迎接并协助游客，之后将客人送至酒店，整晚入住于德里的酒店。
早餐在酒店。早餐后前往德里机场乘航班前往德拉敦Dehradun，抵达后德拉敦后驱车前往瑞诗凯诗33公里/1小时)。到达瑞诗凯诗在酒店办理登记并用午餐。下午开始瑜伽冥想课程，晚餐及整晚入宿在酒店。
早餐在酒店。早餐后开始半天的瑜伽课程。午餐后前往德拉敦机场乘航班飞往斋普尔。到达斋普尔后，驱车前往酒店享用晚餐，整晚入宿在酒店。
清晨早起在私人瑜伽馆里享受瑜伽课程，放空心情，感受自然。之后返回酒店吃早餐。早餐后，前往风之宫殿参观拍摄（早上顺光），之后，骑大象/乘吉普车参观琥珀堡。午餐享用大陆式自助餐。午餐后，游览斋普尔的城市宫殿，天文台。观光后，驱车返回酒店用晚餐，整晚入宿在酒店。
斋普尔——斋普尔(Jaipur)有一个浪漫的别名——粉红之城(Pink City)，那是1876 年为迎接英国威尔斯王子(Prince
of Wales)到访，将旧城内建筑物全部漆成粉红色而得名。这座散发着中世纪气息的城市始建于1727 年，是拉贾斯坦邦的首府。斋浦尔现分为新旧两城，旧城中雄伟华丽的红色砂岩建筑完美地融合了莫卧儿和拉贾斯坦的建筑风格。闻名遐迩的风宫、城市宫殿以及水上宫殿等都位于这座古老的城市，所以也被称为“宫殿城市”的斋浦尔，正是此次印度宫殿之旅的重要探秘之地。
风之宫殿(Hawa Mahal-Winds Palace)——建于1799 年的Hawa Mahal 也被称为“风之宫殿”(Palace of theWinds)，是斋浦尔的地标建筑，象征拉杰普塔纳(Rajputana)建筑风格和拉贾斯坦邦的瑰丽文化。风宫名为“宫殿”其实只是一堵恢宏的“墙”。特别之处是正面用红色砂岩镂空雕成953 扇小窗户，看上去密如蜂巢，蔚为壮观。相传这种奇特的设计是为了让王室妃嫔透过小窗眺望节庆和市井生活而不被人看见。风宫拱顶之下的窗洞采用一种别致的百叶格，既可以抵挡夏季沙漠地区毒辣的阳光，又方便空气流通。如有狂风来袭，只要把所有窗户都打开，大风就会穿过前后窗户而不会把宫殿吹倒。风宫有“屹立不倒”的含义，它是印度人民智慧的结晶，也是建筑史上的杰作。风宫内只有两进的院落，内部每一处都非常精致，以柔和的嫩黄色粉饰，镶嵌着漂亮的彩色玻璃，门窗拱顶充满了精雕细琢的对称之美。
琥珀堡（AmerFort)——位于斋浦尔城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城,建于1592 年。琥珀城堡所在位置地
势险要，下方有一条护城河，周围环绕着蜿蜒的高墙。整座城堡居高临下，捍卫着斋普尔城，据说这里曾经作为印度
的首都长达６个世纪之久。眼前荒沙漫漫、山丘绵延之上，高高伫立在山上的琥珀堡，远远望去有一种气势磅礴、不
可侵犯的霸气，城堡呈金黄色，又透露出官的贵气与优雅。堡中除了大名鼎鼎的“镜宫”外，堡垒中的内宫建筑十分
有趣，地面一层分隔成十二所房子，各住一位王妃。建了十二道独立楼梯通往各妃子的房间，王妃的居室中间却由墙
壁分隔，不能互通，无法知道国王到哪位妃子的房间去不在话下，吃醋争吵还要到中央的广场去才骂得成。而国王则
在二楼阳台一目了然，一切尽在掌握之中。这种煞费苦心的建筑格局可以避免像中国“宫心计”中的那种妃子间勾心
斗角的场景出现，印度古代的国王在讨老婆的数量上虽然比不上中国的历代皇帝们，可在对老婆们的“严防死守”上
却绝不逊于紫禁城的庭院深深。斋普尔不少设计巧妙的建筑，其实都包含了一层禁锢嫔妃们的作用，更有效地遏制住
简塔曼塔天文台(Jantar Mantar)——简塔曼塔天文台是斋普尔城建造者沙瓦·杰·辛格二世的杰作，当年星象家用它
来观测天象、预测事务。碧绿的草坪上，散布着众多奇形怪状的砖砌建筑，以及世界最大的日晷，精准的观测设施体
现出古代印度人民的聪明和智慧。天文台至今保存完好，还能为天文学家所用。天文台的建造和观测仪器显示出古印
度人的惊人智慧，他们很早就具有了观测天文的科学知识。在这里可看到两个圆形分许多格子测时间用的、距今有近300 年历史的日晷，好像是现代的而不是年代久远的仪器。院内十二个三角形的小建筑，代表十二个星座，每个星座
城市宫殿(City Palace)——矗立于斋浦尔市中心的城市宫殿(City Palace)是历任斋浦尔王公的住所，也是沙瓦·杰·辛
格王公将莫卧儿和拉贾斯坦建筑风格完美结合的最好见证。城市宫殿由很多大大小小的建筑和庭院组成，尤其著名的
是月之宫殿(Chandra Mahal)和用来会见贵宾的大厅Mubarak Mahal。月之宫殿目前仍然是现任王公杰·辛格及其家
人的私人住所。Mubarak Mahal 现在被改造成展示和保管斋浦尔王公物品的博物馆，陈列着许多艺术珍品、古籍，
还有水晶手柄的黄金短刀以及镶嵌华美宝石的宝剑。墙壁上用红宝石和黄金磨成的颜料绘制成的图画色彩鲜明、精致
典雅。更引人注目的是展示于Baggi Khana 宫内的号称世界最大的两具银质水瓮，据说曾经为远赴英国留学的王子
运送过恒河圣水。在开放式的露天庭院四周，各有一扇彩绘精美的门，分别代表春、夏、秋、冬4 个时节。城市宫殿
早餐在酒店。早餐后驱车前往阿格拉(240公里 / 4-5小时)。抵达后，在酒店办理登记并用午餐。午餐后，乘Tonga(印度的双轮马车)前往阿格拉堡参观。游览过后，返回酒店。在酒店享受瑜伽全身心放松。(大概2小时)
阿格拉城堡(Agra Fort)——现今的阿格拉城堡在城市中心占据了首要地位，由阿克巴大帝在亚穆纳西岸所建，并被
贾汗吉尔的宫殿和花园美化着。阿格拉城堡呈新月形，高20 米，2.4 公里的外墙包围了一个迷宫般的建筑，在这座城
市中形成了一个小城市。游览的访客只能通过阿玛尔辛格门进入阿格拉城堡。正是在这里，沙迦罕王被监禁七年后逝
清晨伴着新鲜的空气，在酒店里修行瑜伽课程。早餐后参观泰姬陵。参观过后，返回酒店用午餐。午餐之后我们将前往阿格拉火车站乘列车前往占西。抵达占西驱车前往奥恰，约30分钟车程。在奥恰的酒店办理登记并享用晚餐。整晚入住在酒店。
泰姬陵(Taj Mahal)——作为今日吸引了全世界百万访客的旅游景点，由蒙兀儿皇帝沙迦罕在17 世纪所建造，矗立在亚穆纳河岸，是爱的象征。白色的大理石建筑会根据日光的变化而改变色调。在月光下，尤其是满月的夜晚，大理石将显得异常放光。冬季，观看泰姬陵的日出景色是非常壮丽的。泰姬陵完全是由白色大理石及精致的大理石镶嵌工艺上所装饰。
清晨可早起前往贝德瓦河Betwa River享受瑜伽修行。瑜伽后，返回酒店用早餐。早餐后，参观游览奥恰古堡(Orchha Fort)和奥尔恰神庙(Ram Raja Temple).游览过后，返回酒店用午餐。午餐后驱车前往克久拉霍(185公里/3小时30分钟)。晚餐及整晚入宿在克久拉霍的酒店。
奥恰古堡(Orchha Fort)——主要包括两部分，小的部分是十六七世纪时当地印度教国王的宫殿，大的部分是为了迎
接当时王朝皇帝的驾临而修筑，因此融合了印度教和教的建筑风格，别具一格。在1531 年至1783 年
间，奥查是本德拉.拉其普特王国（BundelaRajput）的首府。这里的宫殿和寺庙大多还保持着它们原始完美的风貌。
如今这座空城俨然是鸟中之王——秃鹫和老鹰的栖身之地。这里有些宫殿装饰着壁画，内容主要是描述当时宫廷生
活，它们代表着印度绘画史上本德拉派（Bundela）最高艺术成就，同样由于使用天然颜料，历经数百年而不褪色。
奥恰神庙(Ram Raja Temple)——Ram Temple 是印度教神圣的朝圣之地，每年可接待大约65 万本国信徒以及
25000 外国游客，而且长期有信徒为寺庙捐献。庙里供奉着悉多、罗什曼那、须羯哩婆、那罗希摩等神灵。它原先是
一座宫殿， 后来由于机缘巧合，迎来了Rama 罗摩神的神像，由于无法再将神像请出，因而最终变为了一座神庙。
贝德瓦河(Betwa River)——梵语作Vetravati。为印度北部河流。发源于温迪亚(Vindhya)山区的霍申加巴德(Hoshangabad)以北。向东北流，在北方邦的赫米尔布尔(Hamirpur)城东注入亚穆纳河。全长610 公里。约1/2 河
段流经马尔瓦(Malwa)高原，不能航行。主要支流为杰姆尼(Jamni)河与特森(Dhasan)河。贝德瓦河在占西(Jhansi)县
境的杜格万(Dukwan)与德奥格尔(Deogarh)已筑坝，用于发电和灌溉。
清晨驱车前往Raneh Fall瀑布那边享受瑜伽练习放松心灵 (20公里/30分钟)。瑜伽后，返回酒店用早餐。早餐后，参观克久拉霍东西寺庙群。观光过后，返回酒店用午餐。午餐后，将前往机场乘航班飞往瓦拉纳西。到达后，在酒店办理登记之后，可乘坐人力车前往恒河并观看恒河祭祀活动。晚餐及整晚入宿在瓦拉纳西的酒店。
克久拉霍寺庙群(Khajuraho Temple Group)——克久拉霍(Khajuraho)是印度中央邦的一座小镇，这里的寺庙群因惊世骇俗的主题雕刻而闻名于世。克久拉霍寺庙群于1986 年被联合国教科文组织列入世界遗产。这些神庙的建筑风格基本相同，装饰繁复的主建筑建在高高的基座上，顶部是集束型带曲线的尖塔。寺庙的材质是红砂岩质地的石块,最高之处达35 米，令人惊奇的是所有建筑物都没有使用水泥。神庙的雕像约有九层，越高层的越难，非一般人所能为。因为神庙以大量精美雕塑歌颂，使得印度人从清心欲的佛教耆那教转向回归生活、回归自然的印度教。每一处小小的花纹、浮雕都生动精细。而且无论是千年的旧作，还是后来修复的痕迹，都倾注了工匠们的心血，表达了后代对前人文化古迹的热爱和尊重。
瓦拉纳西以前称为贝拿勒斯（Benares），历史上还有“加西”（意为神光照耀的地方）之称，因城市地处印度北方邦恒河中游的瓦拉纳和阿西两河之间，1957 年改为现名称，是取两条河的名称合成的。瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城，相传6000 年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。早在公元前4 至6 世纪，这里已成为印度的学术中心。瓦拉纳西是印度教徒的圣地，据说他们人生的四大乐趣——住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神，其中三个都要在瓦拉纳西实现。中国唐朝高僧玄奘当年历经千辛万苦，最终要到的极乐西天，指的就是瓦拉纳西。瓦拉纳西是恒河中游的古城，印度人将恒河奉若神明，“敬奉湿婆神”和“洗圣水澡”是印度教徒的两大宗教活动。教徒们相信，一生中至少要有一次来恒河沐浴净身，并希望死后能在这圣城的圣河边举行火葬。因此每年都有超过百万以上的印度教徒来此聚集沐浴净身并举行大型宗教集会。
清晨可乘小船荡漾在恒河上观赏日出，并且修行瑜伽课程，使心灵得以升华。之后返回酒店享用早餐和休息。午餐后，驱车前往鹿野苑，参观鹿野苑(Sarnath)及博物馆(Musemum)。游览过后，驱车返回酒店休息并修行瑜伽课程。晚餐及整晚入宿在瓦拉纳西的酒店。
【说明：瑜伽可在Ghats(恒河边上的石梯)上也可在恒河对面的沙滩上进行(根据天气因素决定，如果下雨之后，沙滩是比较潮湿的，不适合做瑜伽，只能在Ghats上修行)。
鹿野苑(Sarnath)——是印度佛教遗址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都贝鲁勒斯地区，距瓦拉纳西城10 公里，萨尔纳特1.6 公里。据佛教《六度集经》等记载，这里过去曾是原始森林，有两群野鹿在此生活。国王经常来此
猎鹿，残害生灵。菩萨鹿王于心不忍，乃向国王建议．如要食鹿，每天奉上一鹿，不要再涂炭群鹿。一天，轮到一只怀孕的母鹿进献国王，鹿王怜其两条生命，于是自荐而去。此事感动国王，从此不再猎鹿，并将此地辟为鹿苑。另一
说法这里是辟子佛住处，常同野鹿栖宿。释边牟尼即将成道时，辟子佛听说了，率先成佛，故此处名为仙人鹿野苑，亦名仙人论处、仙人住处等。释迹牟尼成佛后，在此为妻弟叔父伯勇等人演说佛法，讲解佛经，佛教徒称此为初转法
鹿野苑考古博物馆（Sarnath Archaeological Museum）——该馆收藏了鹿野苑一带发掘出来的不同年代的石像及雕刻（收藏公元前3 世纪一公元12 世纪的作品，尤其是芨多王朝时期的杰作特别多），最闻名的是阿育王四头雄
狮柱顶（Ashoka Pillar）。柱为青灰色大理石所造，表面打磨蹭亮。《大唐西域记》卷七载：（柱）石含玉润，鉴映映彻，殷勤祈请，影见众像，善恶之相，时有见者。公元前3 世纪由孔雀王朝阿育王所立，坐落在室利?达磨罗吉
迎塔之前，表示佛陀成道后，初转处。柱高15－25 米，底部直径0.8 米，刻有阿育王铭文。现碎成5 段。最下段高5.1 米，仍埋在原地以下有2.1 米。其余4 段散落周围。柱头高约2.03 米，四面各刻有狮面．造型优美，是古印度佛教艺术极品，被选作印度国徽图案。
早餐在酒店。早餐后，驱车前往机场乘航班飞往德里。到达德里后，在德里当地餐厅用午餐。午餐后观光游览莲花庙，印度门，驱车经过，国会大厦，政府大楼和使馆区。观光后，在当地餐厅用晚餐。晚餐之后，送至德里国际机场乘航班回国，结束13天的印度瑜伽文化体验之旅。
莲花庙(Lotus Temple)——位于德里的东南部，是一座风格别致的建筑，它既不同于印度教庙，也不同于教寺，甚至同印度其他比较大的教派的教庙也无一点相像。它建成于1986 年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的教庙。莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。它高34.27 米，底坐直径74 米，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。底座边上有9 个连环的清水池，拱托着这巨大的“莲花”。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教派中被奉为神物，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就备受印度人的喜爱。莲花庙的内部设置十分简单，只是一个江南JN体育高大空阔的圣殿既无神像，也无雕刻、壁画等装饰性物件。惟有的是光滑的地板上安放着一排排白色大理石长椅。白色是该庙最主要的色调。进庙的教徒以及参观的人也不需进行什么特殊的仪式，只要脱鞋进殿，走到大理石椅上座，然后沉思默祷就行。莲花庙的周围是一大片碧绿碧绿的草坪，其间点缀着一簇簇花木。
印度门(India Gate)——是印度新德里一个突出的地标，位于新德里的心脏，许多重要的道路从这里向外放射出去。
印度门建于1921 年，高42 米。它是由红色砂岩和花岗岩建成。印度门由埃德溫·魯琴斯设计，最初称为全印战争纪
念馆（All India War Memorial），纪念在第一次世界大战和第三次英阿战争中为英属印度而丧生的90000 名不列颠